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无限小说网 > 佛陀传奇:从皇宫到涅盘的光明之路 > 第一章,世界的起源【长部27经/世界起源经(波梨品[第三])】解析(1)(2/4)

第一章,世界的起源【长部27经/世界起源经(波梨品[第三])】解析(1)(2/4)

服务其他

2.调人人都有成佛的可能

违背真实X的行爲

4.妄语

2.偷盗

故意杀害有情衆生

1

伤害其他生命的行爲

统治者阶层

1

限制社会

将禅修生活

1.杀生

将禅修带日常活动

4.经行的好

2.婆罗门

1.反对姓歧视

3.邪y

1

认爲只有婆罗门才能得到净化

服务其他

负责基础工作

认爲人人平等

佛教中十不善业:

伤害他人的言语

可以合呼x1,使心协调

佛陀通过对话揭示了当时印度社会姓制度的荒谬:

每个姓有固定职业

声称自己是"梵天之"

劳动者阶层

3.提倡平等修行

每个姓中都有善人和恶人

违背慈悲心的言语

有助於提工作效率

在他人之间制造矛盾

研究经典

祭司阶层

2.调个人修行

心健康

5.经行的注意事项

婆罗门自诩爲最

制造分裂的言语

从事劳动

所有姓的人都有相同的生理特徵月经、怀

佛陀的革新:

负责教育事务

创造财富

4.调内在品质

印度古代社会的四姓制度:

职责:

佛陀用事实反驳:

提供劳动力

指导其他

2.提倡人人平等

包括直接杀害和教唆杀害

这些教导对现代社会仍有重要启示:

将经行日常生活

现代意义:

穿着舒适的鞋

从事商业



维持社会运转

産生歧视

造成社会分裂

伤害他人情的行爲

可以从短时间开始如5-10分钟

佛陀对姓制度的批判:

保持规律的练习

不能随意改变

德修养

重视内在品质

理财富

破坏和谐的行爲



掌握经济权力

5.促社会和谐

包括通J、J等

侵犯他人财産的行爲

保持T正直

5.重视个人修行

1.反对一切形式的歧视

调节心,避免久坐带来的不适

支持社会

提倡个人努力

1

服务社会

允许不同

职责:

可以在日常生活中实践

保持正念

7.实践建议

保持正念,专注於行走的每个动作

2.姓制度的批判

4.反对姓优越

造成社会不平等

平衡坐禅和行禅

提倡平等观念

3.打破姓界限

反对姓隔离

3.重视个人努力

姓有低之分

7.绮语

传授知识

训练专注力

姓制度的特

主持宗教仪式

维护社会正义

2.职业限制

不正当的X行爲



违背慈悲心的行爲

反对姓优越

5.两

领导军队

以缓慢、稳定的步伐来回行走

1

6.恶

3.吠舍

破坏信任的行爲

姓之间不能通婚

提倡平等修行

职责:

掌握政治权力

选择安静的环境

提供服务

违背德1UN1I的行爲

4.等级制度

经行不仅是一修行方法,更是一生活态度。它教导我们如何在行走中保持觉知,如何在日常生活中修行,如何将禅修的JiNg神带每一个动作中。这修行方式特别适合现代人,因爲它简单易行,不受场地限制,而且能够有效缓解压力,提生活质量。

6.现代意义

培养正念和觉知

保护其他

指导JiNg神生活

真正的净化不在於姓,而在於修行

维护传统

未经允许取用他人财

职责:

1.认爲姓制度不合理

负责生産贸易

动作要轻柔

改善血Ye循环

1.刹帝利

4.首陀罗

説假话、谎言

限制个人发展

保护人民

经行可以视爲一"行走冥想"

3.重视个人努力

姓代代相传

掌握宗教权力

1.世袭制

包括偷窃、抢劫、诈骗等



发展经济

负责军事事务

违背诚实和正直的行爲

1

欺骗他人的言语

难以改变

限制

3.修行目的

专注力

缓解T疲劳

1

言恶语

步伐要均匀

无意义的闲谈

维持生计

1

4.调内在品质

适合现代人缓解压力

5.促社会和谐

挑拨离间

1

制造痛苦的言语

培养觉知能力

维护社会秩序

2.提倡人人平等

商人阶层

1.反对一切形式的歧视

治理国家

3.社会隔离

不要分心

【1】【2】【3】【4】

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